תגובה | האומץ לסיים

תגובה למי אכפת מי מסתתר מאחורי שם העט בן פול?

נטען שהסקרנות היא שגורמת לנו לתהות מי הסופר שחותם בשם בן פול. מה שמתמיה אותי הוא הנזיפה במי שפרע את הסדר. יערה שחורי, עורכת ספרות המקור בהוצאת כתר, מגיבה על ביקורתו של יובל אביבי על "תור השחור"

תגובה הרלוונטיות העמוקה של חוסר הרלוונטיות של המצפון והסירוב

הטענה על חוסר הרלוונטיות של הספר "סירוב" לרוח הזמן והמקום מעידה דווקא על הרלוונטיות העמוקה שלו. עדית זרטל מגיבה על ביקורתה של אבירמה גולן

תגובה דן מירון משיב לגבריאל מוקד: מי היו "יותר שמחים מאשר עצובים"?

ברשימתו על ספרו של מיכאל גלוזמן, גבריאל מוקד נאחז בקרנות המזבח של המושג "דור המדינה" ומתעלם מכך שהחלוקה לדורות בספרות העברית היתה לא פעם שרירותית או מוכתבת פוליטית

גבריאל מוקד: מיכאל גלוזמן טועה ומטעה בתזה שלו על שירת דור המדינה

אין שחר לתזה המרכזית בספרו של מיכאל גלוזמן, "שירת הטבועים", שעל פיה שירת דור המדינה התאפיינה בתחושת אובדן בגלל השגת הריבונות היהודית. תגובה על ביקורתו של יהודה ויזן

תגובה למרות הלשון הבוטה של יהודה ויזן, יש לתת את הדעת על טיעוניו

מאחורי ההשתלחויות האישיות בביקורתו של יהודה ויזן על ספרו של מיכאל גלוזמן עומדים שאלות מוקשות והרהורים ענייניים על גבולות הפרשנות

תגובה "במקום דיון פורה ודיאלוג רציני, יהודה ויזן הולם בלשונו"

מורי החוג לספרות באוניברסיטת תל אביב מגיבים על ביקורתו של יהודה ויזן על ספר המחקר של פרופ' מיכאל גלוזמן. לדבריהם, הביקורת מיוסדת על אי־הבנה חמורה של מונחי הביקורת ועל אידיאולוגיה טהרנית של הספרות, ששעתה חלפה מזמן

הבהרה בעקבות הביקורת על "לילות חשון", ספר שיריה של קדיה מולודובסקי

תגובה התרגום המביך שיוחס לי נעשה על ידי גדול חוקרי היידיש

אמיר שומרוני, שאסף וביאר את שיריה המתורגמים של קדיה מולודובסקי בספר "לילות חשון", מצביע על שלוש טעויות שנפלו בביקורת עליו

תגובה בני ציפר דוחף את רונית מטלון בכוח לתוך זהות שקבע בשבילה

רונית מטלון מעולם לא התגדרה ב"רגישות זהותנית", לא בספרות שכתבה ולא במה שאמרה על ספרות. תגובה על ביקורתו של בני ציפר על קובץ המסות של מטלון, "עד ארגיעה"

תגובה בניגוד לטענת תום שגב, "שיח לוחמים" לא נועד לייצר שום מיתוס

משתתפי הקובץ "שיח לוחמים" לא היו אליטיסטים, רובם נשארו בקיבוצים והם אכן היו צעירים שהתנסו לראשונה בחייהם במלחמה. תגובה על ביקורתו של תום שגב על המהדורה החדשה של הספר

תגובה מבקר "הארץ" טועה: עישון גראס בקבוצה רחוק מלהיות פנאי רציני

פנאי רציני מזמין את האדם להרהר על המרחבים החדשים שאליהם הוא זמין ודורש ממנו משאבים פנימיים. תגובה על ביקורתו של בועז יזרעאלי על ספרה של טלי היוש

תגובה קצוות העלילה הפרומים בספר שלי הם מטפורה לקיום הישראלי־ערבי

עדנה שמש מגיבה על ביקורתה של אינס אליאס על ספרה "לכי, רצפי את הים". לדבריה, אם המבקרת נשארה בתום הקריאה ורק חצי תאוותה בידה, נראה שהסופרת עשתה את עבודתה כהלכה

תגובה קו פרשת המים הוא 1967, לא 1948

נעימה ברזל מגיבה על ביקורתו של אברהם בורג על ספרה, "המתנחלים בלבבות". לדבריה, בורג בחר לצאת למתקפה פוליטית וערכית על תנועת העבודה והקיבוצים, התעלם מכמה מקביעותיה ושגה בפירוש שנתן לעמדותיה

תגובה אראסמוס אכן מהתל בקוראיו, כולל במבקר של "הארץ"

"השבח לטיפשות" כנראה נכתב באמת בתוך כשבוע, נתקל בהתנגדות רבה יותר מכפי שמקובל להניח ומעבר להלצה ספרותית, יש בו גרעין משמעותי של תיאולוגיה. מתרגם ספרו של אראסמוס, נתן רון, מגיב על הביקורת של אריאל קריל

תגובה נתניהו, כמה הרוגים יהיו במלחמה גרעינית במזרח התיכון?

בארה"ב העריכו בתחילת שנות ה-60 שמספר הקורבנות במלחמה גרעינית נגד בריה"מ וסין יהיה 600 מיליון בני אדם. דניאל אלסברג, מחבר "מכונת יום הדין", שאל לפני 20 שנה שאלה דומה על המזרח התיכון

תגובה כשהגמרא מתארת אשה חכמה, המבקרת פוסקת: לא יכול להיות

אברהם קושניר מגיב על ביקורתה של תמר רותם על ספרו "הפיתוי של ברוריה". לדבריו, טיעוניה של המבקרת פוגעים במאבק הנשי לשוויון

תגובה זה לא טראמפיזם, זו ציונות אמיתית

מייקל אייזנברג מגיב על הביקורת של קרולינה לנדסמן על ספרו המציע פרשנות אקטואלית למגילת אסתר. לדבריו, הוא לא ביקש לבקר את יהדות הגולה, אלא לטעון שחיים יהודיים בעלי ערך יכולים להתקיים רק במדינת ישראל

תגובה הסיסמה "יהדות השרירים" ביטאה כניעה לדימויים אנטישמיים

משה צימרמן מגיב על הביקורת על קובץ המאמרים בעריכתו וטוען כי הסיסמה "יהדות השרירים" לא היתה אלא יומרה ציונית, שגם נתנה מענה לאמונה התפלה כי היהודים הם עצבניים במיוחד

תגובה היקסמות חיונית לכל פעילות אנושית יצירתית, גם לפסיכואנליזה

ענר גוברין מגיב על הביקורת של משה אלחנתי על ספרו העוסק בדימויי הידע של הפסיכואנליזה. לטענתו, אלחנתי התייחס רק לתזה הכללית הרחבה, אך הציג חלקים רבים באופן מקוטע

תגובה במזנון הכנסת מדברים בגובה העיניים, בלי חרטוטים

יחיאל (חיליק) גוטמן מגיב על הביקורת של תום שגב על הספר שחיבר עם דן קורן, המנתח החלטות היסטוריות של ממשלות ישראל. הוא מבהיר כי כוונתם היתה לכתוב ספר קליל, זורם ולא טרחני

תגובה איך אפשר לבקר ספר על יהוה מבלי לנקוב בשם המפורש?

האופן שבו הלל בן ששון כותב את שמו של אלוהי ישראל מבהיר כי ראוי שאדם שידיו כבולות מטעמי אמונה, יימנע מפרסום ביקורת על ספר שכל עניינו הוא קורותיו של אותו אל

תגובה לקרוא את אנטוניוני בלי קנטרנות ובלי התייגעות

הביקורת של אורי ש. כהן על "הבאולינג ההוא על הטיבר" מאת מיכלאנג'לו אנטוניוני עלולה להרחיק קוראים פוטנציאליים מיצירה מיוחדת ורווית יופי

תגובה מה המבקר לא סיפר לקוראים בביקורתו על הספר "ישראלים בברלין"?

שוקי שטאובר מגיב על הביקורת על ספרו "ישראלים בברלין". לטענתו, המבקר עפרי אילני הוציא דברים מהקשרם והפגין העדר יושרה בכך שהסתיר את היותו חלק מהקהילה שעומדת במרכז המחקר

תגובה "שמע, אם אתה מתכוון לרדת על צ'יקי, תעשה את זה בלי להסתתר"

בביקורתו על הנובלה של פבלו קצ'אז'יאן לעג רועי בית לוי להיתלותו של הסופר הארגנטינאי באילנות ספרותיים גבוהים, אף שמדובר בניסיון אמיץ לערער על הקנון בארצו

תגובות כמו דורי מנור, גם יוסף ברודסקי תירגם את קוואפיס בלי לדעת יוונית

שתי תגובות על ביקורתו של טינו מושקוביץ על "זכור, גוף", קובץ שירי קוואפיס בתרגום דורי מנור וישראלה אזולאי: שלמה קרול טוען שהמבקר גלש לדיון בעניינים חוץ־ספרותיים; אשרת זריהן סבורה כי מושקוביץ טעה כשהתמקד בפן ההומו־ארוטי של היצירה

תגובה אם הסיפורים יפהפיים, אז למה המבקרת נטפלת לעיצוב העטיפה ולפונטים?

עורכות האנתולוגיה "עד קצה הזריחה", עליזה ציגלר ושי צור, סבורות כי ביקורתה של גפי אמיר כללה משפטים מופרכים ונמנעה מלהכיר בחשיבותה של עבודת העריכה

תגובה אפילו גרשון שקד טען שעוז ויהושע שייכים ל"דור המדינה"

בתגובה לביקורת על ספרו של מירון ח. איזקסון העדיפה חמוטל בר־יוסף לגדף את המבקר - במקום לנצל את ההזדמנות להפיק לקח מעניין מוויכוח ספרותי

תגובה אנחנו מחליטים אם להיות או לא להיות חארות

בניגוד לפרשנות של המבקר יובל אביבי, הרומן של אייל דותן, "ביחד ולבד", גורם לקוראים לחשוב ולבחון את בחירותיהם והחלטותיהם

תגובה ממתי תיאורי התעלסות הם אמת מידה לערך ספרותי?

בביקורת על "המועמד", ספרו של מירון ח. איזקסון, אורן קקון נושא ברמה את דגל הקיפוח העדתי ומפגין קושי בהבנת טקסט ספרותי

תגובה למה אומנת ולא מטפלת: מתרגמת "שיר ענוג" עונה לאבירמה גולן

רמה איילון, מתרגמת הספר "שיר ענוג", מגיבה על ביקורתה של אבירמה גולן. היא מבהירה מדוע וכיצד ניסתה לשמר את הניחוח הזר של התרבות הצרפתית בלבוש העברי של הרומן

תגובה "רבין אמר לי: איני אוסר עליך להמשיך במגעים עם אש"ף"

אורי אבנרי מגיב על הביקורת של תום שגב על הביוגרפיה החדשה של יצחק רבין. הוא מסביר מדוע אהב את רבין ומה היתה שגיאתו ההיסטורית של ראש הממשלה לאחר חתימת הסכם אוסלו

תגובה מי שלא יבין את שתיקותי לא יבין את מלותי

מיכל אורנן־אפרת מגיבה על הביקורת של יותם ראובני על האנתולוגיה של שירי השתיקה בעריכתה ועומדת על הדמיון בין הדיבור ובין העדרו

תגובה סליחה שלא הוקענו את "מנגנון החושך" של השב"כ

מיכאל בר־זהר מגיב על הביקורת של אדם רז על הספר על השב"כ שחיבר עם ניסים משעל, וטוען כי המבקר לא סלח להם על שלא השמיצו את הארגון

תגובה יש הרבה מקומות של יופי בסיפוריה של חגית גרוסמן

בביקורת על "להחיות דברים דוממים", ספרה של חגית גרוסמן, חטאה יוענה גונן בקריאה שטחית לפחות באחד מהסיפורים

תגובה המבקר ערף את עיקרו של השיר שלי

גיורא פישר מגיב על הביקורת של יותם ראובני על ספר שיריו. לדבריו, ראובני ציטט באופן חלקי את שירו "מה נשמע?" וכך הטעה את הקוראים