בואו לגלות את עמוד הכתבה החדש שלנו
 

אתם מחוברים לאתר דרך IP ארגוני, להתחברות דרך המינוי האישי

טרם ביצעת אימות לכתובת הדוא"ל שלך. לאימות כתובת הדואל שלך  לחצו כאן

לקרוא ללא הגבלה, רק עם מינוי דיגיטלי בהארץ  

רשימת קריאה

רשימת הקריאה מאפשרת לך לשמור כתבות ולקרוא אותן במועד מאוחר יותר באתר,במובייל או באפליקציה.

לחיצה על כפתור "שמור", בתחילת הכתבה תוסיף את הכתבה לרשימת הקריאה שלך.
לחיצה על "הסר" תסיר את הכתבה מרשימת הקריאה.

תגובה

איך אפשר לבקר ספר על יהוה מבלי לנקוב בשם המפורש?

האופן שבו הלל בן ששון כותב את שמו של אלוהי ישראל מבהיר כי ראוי שאדם שידיו כבולות מטעמי אמונה, יימנע מפרסום ביקורת על ספר שכל עניינו הוא קורותיו של אותו אל

63תגובות

עוונותי כנראה כבדים מאוד. פעם הוטל עלי, בעוונותי, ללמד קבוצה של מורים ומורות, רובם בני המגזר החרדי, על מערכת השמש. הקורס היה חלק מתוכנית של משרד החינוך להסבתם למורים למדעים. תוכלו לנחש שלימדתי אותם על השמש, הירח, אסטרואידים, הפלנטה הננסית והחביבה פלוטו, הפלנטות הארציות נוגה ומאדים, הפלנטה הענקית צדק, ואיך אפשר בלי הפלנטה ארץ, הסובבת על צירהּ כל 23 שעות ו–56 דקות ומקיפה את השמש במהירות הממוצעת של כ–107 אלף קמ"ש? הסברתי מה מחזיק את כדור הארץ, ואותנו איתו, במסלול ההקפה סביב השמש, מדוע אנו נעים במהירות מטורפת ואיך כל זה התפענח מאז ניקולאוס קופרניקוס ובעזרת גלילאו גליליי, יוהנס קפלר, אייזק ניוטון ושורה של מדענים נוספים.

"הכל טוב ויפה", ניגשה אלי בסוף השיעור אחת המורות המשתלמות — והיתה זו התלמידה המצטיינת בכל קבוצת המורים ההיא. "אני מבינה את זה. אבל הרבי מלובביץ', שמעולם לא טעה ולוּ בדבר אחד, אומר שלמרות כל ההוכחות והחישובים השמש היא שסובבת אותנו, ולא אנחנו אותה". כמורֶה למדענים, וכמי שאמור לכבד את תלמידיו ולהכיל את אמונותיהם, נסתתמו טענותי, אף שציינתי בפניה כי אפילו הקב"ה עצמו הודה בטעות שעשה ("ניצחוני בני" בסיפור התלמודי "תנורו של עכנאי"), קל וחומר בן אנוש.

גלילאו גליליי מראה לדוכס ונציה כיצד להשתמש בטלסקופ. פרסקו מאת ג'וזפה ברטיני, 1858

נזכרתי בכך למקרא סקירתו של הלל בן ששון ("ספרים", 28.9) על ספרו של יגאל בן־נון, "קיצור תולדות יהוה". יהוה? השם המפורש?! חלילה, לא כך גורס בן ששון, כתבו יהו־ה.

נניח שאדם קורא בעיון מאות רבות של מקורות היסטוריים מחקריים כדי לכתוב ביוגרפיה של גלילאו גליליי, ממניחי יסודות המדע המודרני, ומכנה אותה בפשטות "קיצור תולדות גלילאו". הוא מצביע על הטעויות של גלילאו (והיו לו כאלו, שהרי אין בן אנוש שלא טועה) ועל שטויות שעשה (למשל, חיבור פואמה ארוכה ומחורזת — 301 שורות שיר, פרודיה על תקנה שחייבה את המרצים באוניברסיטת פיזה באותם ימים ללבוש גלימה אקדמית מגוחכת).

והנה, כשיוצאת לאור הביוגרפיה מעריץ שרוף של גלילאו מפרסם סקירה קטלנית על הספר ומקפיד שלא לציין את השם המפורש של מושא הערצתו, אלא כותב גלילא־ו. מדוע אתה עוסק בהסבר המוטעה של גלילא־ו לתופעת הגאות והשפל, תוהה הסוקר. מדוע אתה כותב כי גלילא־ו חי בחטא ולא נשא את מרינה גמבה, אֵם ילדיו, לאשה? והוא ממשיך בלהט: הרי מה שבאמת חשוב ב"קיצור תולדות גלילא־ו" אינו פרטים אלה, אלא מה שהיה אחר כך: למשל, שניוטון הגאון אמר כי עמד על כתפי גליליא־ו וכך הצליח לראות למרחוק, ושאלברט איינשטיין הכתיר אותו כאבי המדע המודרני. אז מה אתה עוסק בזוטות חייו?

"בהתמקדותו במקרא בלבד מאמץ בן־נון את הפריזמה הצרה להחריד..." טוען בן ששון. בהמשך הוא כותב: "מרגעי חתימתו של הקנון המקראי ועד היום, שם יהו־ה נהפך להיות אחד מעמודי התווך של השפה הדתית היהודית, הרבה יותר מאשר בטקסט המקורי". לאמור: בן־נון, למה אתה בכלל מתעסק במקרא? הוא בסך הכל שולי. וכדי לבסס סופית טענה בדבר טעות מהותית (מה שבן ששון מכנה, הכשל השני) של בן־נון בספרו הוא מסתמך על סרטי "אינדיאנה ג'ונס". וזו, כמובן, הנמקה אולטימטיבית!

זכותו של בן ששון להימנע מפגיעה במה שקדוש בעיניו ולכתוב יהו־ה (מרצה שלי נהג לכתוב יקוק), אבל הייתי מצפה שיימנע מכתיבת סקירה על ספר שכוונתו מדעית, אם ידיו שלו כבולות מטעמי אמונה. אבל אופן הכתיבה של שם האל הוא רק סממן חיצוני, שמעיד כי הסוקר אינו יכול — גם אם היה מאוד רוצה — לקרוא בפתיחות ובכובד ראש את ספרו של בן־נון.

מאחר שאיני במעמד של סוקר, אני חש חופשי להביע דעה אישית לחלוטין: יש בספרו של בן־נון טענות שנראות בעיניי (הבלתי מקצועיות בעליל) ספקולטיביות, ובכך אני מקבל את ביקורתו של בן ששון. אבל בעיניי הספר ככלל הוא מכוות אור, פתיחת חלון גדול, חוויית התגלות של תובנה. ספר חובה למי שפתוח לקוראו, ולו קריאה ביקורתית.



תגובות

דלג על התגובות

בשליחת תגובה זו הנני מצהיר שאני מסכים/מסכימה עם תנאי השימוש של אתר הארץ

סדר את התגובות

כתבות שאולי פספסתם

*#
בואו לגלות את עמוד הכתבה החדש שלנו